第40节（1 / 3）

“这两管血液互不相容，简直和产生嫌隙的兄弟一样，无论如何都不肯溶在一起。”

嗯……你果然很有天赋。

海蒂终于跟上了他的思路，开始和他一起记录其中的每一个具体反映，引导着达芬奇用希腊字母给这四种血型进行命名。

有那么一瞬间，她感觉自己回到文艺复兴时期，就是为了帮忙启发科学进程的。

两人讨论了一会儿，得出了一个一致的结论。

只要有一管a型和b型的血清，他们就能大概判断出其他人的血型出来。

海蒂甚至如同一个不动声色的老师，让他把这件事和输血还有急救上引。

只要消毒得当且血型对应，在这个时代输血救人也不是什么难事。

这个想法一冒出来，直接震惊了佛罗伦萨学院，听说他们两写的论著在出版当天就被抢售一空，连领主家的那份都差点被人偷走。

这个发现，其实是属于诺贝尔奖级别的。

海蒂只记得一个大概，但也误打误撞着同达芬奇一起完成了一次历史的复盘。

他们找了个时间再次觐见了恩佐公爵，先给他解释了这其中的前后由来，以及这件事的安全性，当着他的面进行了实验。

年轻的公爵夫人是a型血，恩佐公爵是o型血，但这个孩子是b型血。

这个结果出来的时候，达芬奇就立刻反应了过来，直接带着老公爵去了书房详谈，又或者是安慰。

老人走出来的时候，眼睛都是微红着的。

他没想到自己会遇见这样的事情。

果然……那个娼妇……

海蒂这边松了一口气，心想总算是解决了一桩委托。

她看着宫殿里色彩鲜艳的壁画发了会儿呆，脑海里忽然冒出来了一个熟悉而又陌生的词汇。

普鲁士蓝

作者有话要说：

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【存稿手记】

中世纪避孕法

来源：不明

有一户人家，大儿子死了，爹就让二儿子和大儿媳妇同房，生了儿子就归大儿子那一房。老二不愿意，觉得哪有这样的道理，所以晚上同房的时候就把那啥遗在地上了。上帝觉得老二做了一件很可恶的事情，就把他也弄死了。

这个现在看起来非常鬼畜的故事，记载在《圣经·创世纪》的。

在古代社会，生产力是非常宝贵的社会财富。为了鼓励人们多生孩子，在教育民众的故事里出现这样的故事，其实并不奇怪。

坏就坏在《圣经》在欧洲中世纪成为了不可违背的经典。于是，不已怀孕为目的的同房行为，都被看做一种罪行。

当然，避孕也是。对中世纪的神学家来说，避孕罪大恶极，同谋杀、异端、行巫术一样，都是重罪。

不过，这种谴责也许只是停留在理论层面上。我们知道中世纪的人大多非常虔诚，但凡做了违背教义的事都得上教堂忏悔。当时的教堂还非常“贴心地”为各个行业准备了内容不同的忏悔手册。奇怪的是，在药剂师的忏悔手册里，却没有帮人避孕的内容。学者们认为，这说明了当时的药剂师并不提供这一类的服务。而且，在当时的世俗法律里几乎没有提到什么避孕罪，文学作品里也很少有这类记载。

原因可能有两种。要么就是当时的人不怎么避孕。“怕什么怕，大不了生出来”。要么就是当时的人都多少掌握一些避孕的土方，床上的事情不怎么被外人所知道。在为普通人准备的忏悔手册中，的确列有避孕这一条，但无法知道有多少人来为此忏悔。

所以关于中世纪人避孕行为的普及程度，实在是一本烂账。

不过，我们所能知道的是，在当时的医学著作中，已经有了关于避孕药物的记载。

比如，文献中记载着一些可以加速月经或清洗子宫的混合物。这些混合物还可以用来解决意外怀孕的困扰。比如一本中世纪的食谱《 解毒药集antidotariu》中记载着几种草药混合起来可以加速月经的到来，里面有黄边龙舌兰、唇萼薄荷、马兜铃、艾蒿、没药、甘草、胡椒、欧芹和鹤虱草等。这种混合汤剂能否发挥效果，完全看其中的某些成分的含量。比如胡椒其实对孕妇没什么用，除非打喷嚏太猛了。而唇萼薄荷和鹤虱草，据说效果倒是不错。所以建议现代女性切勿好奇尝试。

艾蒿对人体的损伤很大，当时也被当作毒药使用

除了生化药物之外，当时还注意到了隔离的手段。在阿维森纳所著的《药典》中，建议在同房之前将薄荷置入女性下体，同时认为雪松分泌的油脂有杀精的效果。另外，海绵、草药糊和其他一些乱七八糟的东西，比如动物粪便之类的，也被当时的人认为可以拿来往下体里塞，隔绝受孕。

当然少不了“事后补救”。如果女人不想要孩子，就等完事以后开始运动。跳起来再蹲下去，试图把那啥给抖出来，不过这种方法有没有用呢？除了让大腿变粗以外，基本没