第897节（2 / 3）

处为非作歹，奸辱良家妇女，最终为整个教派带来了覆灭劫难。

‘元皇大道主’这位狂人，也死在佛道合力围剿之下，

据传其身死以后，尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳制，相互统协，而寄托在其面孔上的一个厉诡，则裹挟着其面孔五官消失无踪了，

以后都未曾听到过关于‘元皇大道主面孔’的消息。”

听得赤龙真人所言，苏午心头微沉。

他大约能够猜到，自己身上的‘元皇秘箓’应该与‘元皇大神教’脱不开干系，此教教主容纳了十七个厉诡在身——即便苏午如今拥有众多手段，但叫他真正将十七个厉诡容纳在身上，使之相互统协配合，无伤自身，他也完全做不到！

或许他能依靠阎魔口噬生死大轮咒印、诡狱等诸多手段，关押一部分厉诡，

但也无法在自身容纳这般多的厉诡，并且能完美借来这十七个厉诡的力量！

苏午听到这位自称‘元皇大道主’的狂人事迹之时，他唯一能联想到的，就是一位或许可以与‘元皇大道主’相提并论的‘狂僧’——鉴真！

不知鉴真是否能在体内容纳十七道厉诡，

但鉴真自身甚至都分化出了好几个厉诡——其应该能与‘元皇大道主’分庭抗礼！

果然，就在苏午思维沉定之时，赤龙真人看了他一眼，又道：“你这道‘元皇秘箓’应该与当初‘元皇大神教’教主所授符箓同属一个庙系，

甚至就是那教主曾得授的符箓也说不准。”

苏午微微皱眉。

赤龙真人笑了笑，话锋一转，即道：“但这并非坏事——世间庸碌之辈不胜枚举，做个有能耐的狂人，可以力挽狂澜，总比做个庸人只能忍受天力人事摆布要好得多。

这道‘元皇秘箓’，与已死的酆都大帝庙系秘箓竟能互不干扰，

你体内隐约有‘天蓬法’存留的痕迹，饶是如此，也未联动酆都大帝庙系秘箓，驱逐这道‘元皇秘箓’，可见这道秘箓有特殊的，规避二者驱逐，甚至让素来摒弃外道的二者对它‘视而不见’的能力。

如此，你可以诸道兼修。

甚至连北帝法也能尝试修行——修持雷法，如不修北帝法，岂不是太遗憾了？某平生最大遗憾，便是无法修持北帝法，今时看来，这个遗憾倒能在你身上得到补全了！

日后某给你乔装矫作一番，你换个身份，投当世最大的北帝门派去，把他们的法门也尽学来！

这就是它给你带来的最大好处！”

先前苏午曾就‘北帝秘箓’之事，询问过茅山巫玄字辈的三位师长，他们俱告诫过他，称他兼修诸道，最为北帝法门所忌，切不可接触北帝法门过甚。

尤其是北帝法中的酆都法！

未想到，当下被赤龙真人看过他所授符箓以后，

竟然鼓励他去接触北帝法，甚至是强烈建议他乔装改扮，换个身份去偷学北帝法！

苏午还觉得赤龙真人所言非常有道理。

兼修北帝法，对他而言，或许真的并非是一道多大的关槛。

自身兼修诸道，而体内的北帝符箓、天蓬咒印对此却视而不见，苏午自觉原因在自己眉心的三瞳竖眼上——这只眼睛能观虚实，名为‘六天鬼眼真瞳’，即‘六天故鬼之眼’，它与‘元皇秘箓’有极深关联，极可能就是它的存在，

令‘天蓬咒印’、‘北帝符箓’对苏午兼修诸道保持了沉默！

、神谱庙系中长出的神灵

“那‘已死的酆都大帝’又是怎么回事？

北帝不就是‘酆都大帝’？

它怎么会‘死’？”苏午看向赤龙真人，开口向对方问道。

赤龙真人回道：“说酆都大帝已死或许不太准确，不过，今时的北帝确非‘酆都大帝’，旧‘酆都大帝’的神谱庙系已经消失了。

另有神谱庙系顶替了它的位格，在旧庙系归属的那一代道人消亡后，新北帝庙系重起炉灶，传下了不同于以往的又一支北帝法脉。

譬如某张姓人家老家在‘扬铜县’，乃称‘扬铜张’，这家人在某地安居下来，直至某一代时，家门无后，家主人便在当地找一张姓人家过继了一个幼童到自己家门下，

这幼童同样姓张，

但已然不是扬铜张了。

从他开始，这家家门故地已然发生根本的转变。”

赤龙真人的比喻恰到好处，

但他提及的‘张姓人家’，总让苏午觉得是意有所指。

不过师父未曾明示，苏午也不好多说什么。

他继续问道：“先前师父说酆都大帝已死，现下又指‘酆都大帝已死’这种说法不够准确，确切说法该是旧酆都大帝的神谱庙系消失了——我今有几个困惑，如酆都大帝、五方五老、三清四御等等，是真正确切在这个世间存在过的神灵？

还是说，它们其实是某种‘象征’？

所谓三清四御、五方五老，皆是人为地将它们